简介：本片又译作《党同伐异》，是D．W．格里菲思最具创作野心的作品。由于遭到《国度的诞生》惊人卖座的影响，格里菲思遂再接再励拍摄一部排场更大，内容更有深度的影片。他花了一年半的时间，动用了二百万美元的建造费，拍摄成片长220分的巨片（原版长480分）。惋惜本片在1916年9月于纽约公映时，并没有遭到预期的欢迎。本片以是卖座失败，缘由良多，最首要是格里菲思在本片所采用的故事结构太庞杂，导演手段已超越那时观众的接管能力。加上主题过于严厉，此中首倡的宽大和否决暴力的论调跟那时美国的高昂参战情感引发抵触，是以未能遭到普遍欢迎。但是，人们却不行否定这是一部电影艺术上的不朽杰作。《忍无可忍》由四段差别时代产生的故事组成：巴比伦的没落、耶稣基督的受难、法国的圣巴托罗米宗教大残杀，以及二十世纪初美国的劳资抵触。格氏描写他自己的构想：“四个大轮回故事好象四条河流，最初是分散而安静地流动着，最后却汇合成一条壮大汹涌的激流"。本片一起头，是一个母亲推摇篮的镜头，插入惠特曼的诗句：“现在如同昨日，人间的情面转变轮回无穷。摇篮摇动着，为人类带来一样的激情，一样的优乐悲欢。"这字幕以后，睁开第一个作为全片基调的现代篇故事。随着剧情的进展，导演经常切入别的三段故事，成为四段平行成长。最后，画面仍回到母亲和摇篮，显现出“人类从不容异已到宽大的进化"的主题。作为故事核心的现代篇“母与法"，内容描写四个赋闲的男女工人从小镇来到都市中找事情，有人误入歧途，有人渴望过正常的家庭生活。正派的男主角被诬陷为杀人凶手，被捕后判正法刑。行刑之日，真凶良心发明，在最危险的一刻将男主角救了出来。从这个故事中，能够看出二十世纪早期美国的一般社会状况：农村不安宁，都市阴暗而庞杂、劳工生活困苦、法律问题重重等。格里菲思在本片中进一步表演他在“平行剪接"方面的杰出才能。他行使四段故事中的类似情形作比较剪接，使分散的情节显得统一有力，并因类似镜头的屡次重复而使剧情产生出热情奔放的情感高潮。譬若有一段镜头是这样剪接的：一、耶稣基督被士兵押着前进；二、巴比伦的村女向情侣奔告国王的危机；三、现代的少女搏命为救她的爱人而驱驰；四、在巴黎大残杀中，新教徒诡计在群众骚乱的街道上援救未婚妻。格氏行使移动摄影、镜头、划过镜甲等技能连接四段平行成长的情节，节奏紧凑流畅。格氏甚至在个体的故事片段中行使短短的倒叙技能（FLAXHBACK）来交接情节，显见他的“电影文法"的确比同时代的导演高出良多。除此以外，格氏在本片中亦首创“大特写"和“大远景"的镜头，以增强观众的心理感觉（如：特写女人紧握的手，表现她在听到丈夫判死刑的消息时的焦急；以大远景拍摄资本家独坐办公室中，暗示他重大的支配权力）。他又行使影片染色的方法来增强各类特殊效果（如夜景用染青色的影片、点灯的房内用染黄色的影片、巴比伦城火烧时用染红色的影片）。这种影片染色方法虽非格氏首创，但却没有人像他这样在一部电影片中果敢的周全采用。使人惊异的是，这样一部内容庞杂的大建造竟然由始至终没有一个完全的脚本，而只是靠格里菲斯的临场即兴创作而成。此外，本片也没有任何布景的设计图，但格氏却能够命人搭盖出雄伟得哧人的巴比伦布景。在拍摄巴比伦攻耶路撒冷的排场时，更在一天之内同时动用一万五千名姑且演员和二百
